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黑色的等身人偶,就像商场里的衣服架子那样,全身披挂着判官黑甲,两把刀柄从背后探出肩头,双腿外侧是两只枪袋,各插着一只黑乎乎的手枪,再往下看,小腿外侧,各绑着一支短刀!
人偶双脚位置与整块底座连在一起,头部只是一个简单的圆柱,顶着一副古里古怪的钢盔。
整个盔甲以黑色调为主,只在一些特殊位置不知用什么方法烙印着红白两色的伞标。
借助白天光线,又是静态展示,才能分辨出每件器具的样子和用途,要是换个环境,黑乎乎一大坨,哪里看得出哪个是枪哪里有刀?
众记者看到盔甲,不由自主想起身凑近,被孙铮阻止,允许他们拍照,也同意他们近距离观察,但必须一个一个来。
带着相机的记者一个比一个郁闷,这时候九成九都是黑白相机,对上这种纯黑色物件,成片效果简直一言难尽。
只能说,聊胜于无吧。
先后拍了照,又排着队挨个绕着人偶转了一圈,想伸手摸一把,对上孙铮那似笑非笑的表情,只好按回念头。
大家挨个看过,重新落座。
那个法国美女举手起立,很严肃的抛出问题:“孙先生,您说自己并没有鬼神伟力。
那您平时,是怎么携带这么复杂的盔甲出门?又是如何在众目睽睽下换装的呢?”
说起这个……孙铮偷乐,折腾好几天,就为今天装这把大的,要是震不住你们这群土鳖,岂不是要丢穿越同仁的脸!
孙铮用手在盔甲后背某处轻轻一点,整个盔甲哗的一声从人偶上脱落,掉落到底座时,已经自动折叠成一几只圆弧型铁壳。
一对长刀、一对短刀、两只手枪被甩脱,此时就落在几只圆壳旁边。
孙铮单手一摆,几只圆壳咔哒一声,组成一只橄榄球大小的黑铁蛋。
另一只手沿着人偶底座环扫,长短刀和双枪瞬间组合成一只长条盒子。
一手一个拎起来冲大家抖了抖,解释道:“这是一种先秦时代流传下来的机关术,因为涉及到一个绵延几千年的道统之争,这里就不展开和大家讲了。
大家只要知道,这是墨家传下来的一种技术就行了。”
有位记者惊呼:“若非是非攻的那位墨子传承?”
孙铮叹息道:“没错,就是那个先秦诸子百家里的墨子!
历史上,曾数次试图重新崛起成为显学,但都因为儒家的打压,不得不继续蛰伏。
说起来,这又是华夏沉沦的又一个重要原因,无数惊才绝艳的天才,没有把精力放在钻研学术上,反而互相内斗不休,不是同归于尽就是两败俱伤,到头来,白白便宜外人。
而这种悲剧不止发生了一次,五胡乱华、蒙元侵宋、满清代明,以及如今的日寇侵华,都是这种内斗造成的恶果!”
那记者潮红着脸追问:“所以您的意思是说,现在的中国,需要一个能够把大家都拧成一股绳的强力人物,或者政党?”
孙铮扔过一个赞赏的眼神:“你总结的很到位,我就是这个意思!”
打断记者可能在现场发表的演讲,孙铮又一抖手中长盒、铁蛋,盔甲再度复现,重新覆盖人偶。
“大家还有什么疑问?”
一群土鳖哪里还有思考的能力,早被这远超目前认知的技术所震撼。
而根据孙铮的说法,这玩意是几千人前的中国古人发明的!
这太不可思议了!
隔了好一会子,又是那个法国姑娘出头:“您说您的装备是古人发明的,古人就已经能造出手枪了吗?”
呵呵!
孙铮毫不掩饰的笑道:“我是说技术是从古到今,一脉相承的。
当然会推陈出新了,如果跟不上时代,那还能叫发明创造吗?只是受限于门户思维,这种技术没法推广,无法实现工业化的量产。
这也是封建礼教治国,严重束缚生产力的结果!
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