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这些招具体怎么使,这里就不多说了。
反正大家都很熟悉:去书店随手拿本成功学、厚黑学的书,或者打开电视看看都市剧、宫斗剧,或者随便关注一下机关单位或职场的那点破事‐‐类似的手段比比皆是,比韩非更高明、更匪夷所思的阴招也绝不罕见。
也许可以套一个经典句式,《韩非子》是这样一本书:你合上书,走出家门进入社会,你就好像走进了书里。
二、高明的术,应该是以静制动,无招胜有招。
各种见招拆招,当然也不是等闲人能做到的。
但韩非以为,身为君主,这么做并不可取。
他讲了一个郑国执政子产的故事。
郑子产晨出,过东匠之闾,闻妇人之哭,抚其御之手而听之。
有间,遣吏执而问之,则手绞其夫者也。
异日,其御问曰:&ldo;夫子何以知之?&rdo;子产曰:&ldo;其声惧。
凡人于其亲爱也,始病而忧,临死而惧,已死而哀。
今哭已死,不哀而惧,是以知其有奸也。
&rdo;(《难三》)
子产早上出门,远远听到一个女人在哭,他仔细听了一会儿,吩咐手下去把这女人抓来,一审问,果然是个谋杀亲夫的罪犯。
子产是怎么知道的呢?
哭声有问题。
为了亲人而哭,他刚生病的时候,哭声里会带着忧虑;临死的时候,哭声里会带着恐惧;已经死了,哭声里则会充满悲哀。
子产说:&ldo;她老公已经死了,可是她哭声里却是恐惧而不是悲哀,所以我知道,这当中一定有奸情。
&rdo;
韩非讲这个故事,不是要称颂子产是郑国的福尔摩斯,恰恰相反,他觉得子产多此一举。
因为你子产的身份不是警察、探长,你是郑国的执政,相当于国家总理。
不去搞制度建设而亲自去破案,那么多案子你总理一个人破得过来吗?这就是老子说的,&ldo;以智治国,国之贼也。
&rdo;
就好比打鸟,鸟群有几百只眼睛盯着你,你只有两只眼睛看着鸟,你怎么看得过来?所以说,&ldo;恃尽聪明劳智虑而以知奸,不亦无术乎?&rdo;
《说文解字》的解释是:&ldo;术,邑中道也。
&rdo;《广雅》更直接:&ldo;术,道也。
&rdo;
老子谈&ldo;道&rdo;,韩非发挥老子,谈&ldo;术&rdo;也谈&ldo;道&rdo;。
这两个字的本义,都是道路。
引申义后来当然是分道扬镳,渐行渐远,道是冰清玉洁的形而上,术成了肮脏污秽的下水沟。
但至少在开始时界限并不明显。
《老子》阴谋诡计的东西也不少;而至少在韩非自己看来,他的术修炼到一定境界,也就正是&ldo;虚静之道&rdo;。
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