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第69章（第2页）

人生五味，能不尝苦，就绝不尝。

谁说吃得苦中苦方为人上人，我认为是纯属吃饱撑着了，太平盛世，安乐无忧才该被宣扬。”

李清照愣愣看着赵寰，片刻后，脸上浮起了明快的笑容，道：“二十一娘不但勇猛无双，见解更是不凡。

我在南边听到你的事迹，除了敬仰之外，更是好奇，很想见一见如此的奇女子，究竟是如何模样。”

赵寰哈哈笑道：“南边我的名声不好，赵构在变着花样骂我呢。

不过，我不希得搭理他，他没出息，只能使出这些腌臜手段了。”

李清照想到自身的遭遇，笑容逐渐退去，苦涩地说了自己再嫁的遭遇，道：“我不如二十一娘，好些人说我是徐娘半老，还厚着脸皮再嫁。

遇人不淑，都是我自找，活该。

每每听到这些流言蜚语，我总会难过许久。”

在后世时，对于李清照再嫁有争议。

不过，明清时期对于李清照再嫁的驳斥，都是些无稽之谈，毫无根据。

并非男人们真正她的遭遇感到同情，也不是秉着真实性在考据。

在大宋，寡妇再嫁本就司空见惯，刘娥就是再嫁，范仲淹的生母也再嫁了人。

三纲五常到了明清时期，掌权者发现这一套很好用，将其推上了顶峰。

朱熹的理学强调：“夫为妻纲”

，宣扬贞洁，妻子必须对丈夫绝对服从。

明清时期强调女性要守节，贞洁牌坊鼎盛发展。

其实宋也好不到哪里去，妻子告丈夫，无论何事，哪怕是虐待，按照律法“妻告夫罪，虽得实，徒两年”

。

赵寰肃然道：“易安居士清清白白之身，就是七老八十再嫁，与他人有何关系！

张汝舟打骂你，是他的恶。

世人愚昧者有，也有只是因为坏，见不得他人好。

究其根本原因，最大的可恶，在不公平的律法上，对女人太苛刻。

若是张汝舟殴打其他不相关之人，他轻则得赔药钱，重则得被打板子坐大牢，世人总将夫妻一体挂到嘴边，可凭什么丈夫殴打折磨妻子，无需被惩罚，妻不能告夫？”

李清照被投入牢狱之后，幸得友人相助才能脱身。

所有的人都安慰她，关心她。

却从没人质疑过，这一切的根本，乃是律法待女人的不公。

赵寰皱眉，沉重地道：“七出三不去”

也可恶，将许多不幸的女人，一辈子就困在了后宅，永世不得脱身。

好些人以为这是在保护女人，他们中有人息事宁人，和稀泥。

明白人就是故意在使坏。

丈夫要休妻，要不是为了另娶，要不是厌恶了。

女人若是不允许“被去”

，留在原来的家中，这才是最坏的情形。”

李清照苦涩地道：“人心一旦变了，岂是三言两语，道德律法规劝约束。”