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一来,是要进一步寻找其他机械性窒息死亡的依据;二来,死因必须是排他性的,也就是说在确定一种死因的时候,必须要对其他有可能存在的各种死因进行排除。
如果排除不了其他可以导致死亡的某种死因,则要下联合死因的结论。
比如一个人被钝器打击头部导致颅脑损伤是可以导致死亡的,同时大血管也被刺破,大量失血也可以导致死亡。
在无法明确哪种死因占据主导的时候,就必须下联合死因的结论。
这样,如果两种致伤行为不是同一人施加,则两个凶手都应有杀死死者的责任。
在本案中,必须要通过尸体解剖排除死者溺死的可能,因为溺死也是窒息死亡,死亡征象和捂嘴死亡的一致。
大宝在进行尸表常规检查的时候,我对死者颈部系着的糙绳有了兴趣。
这根糙绳在死者的颈部绕了两圈,在颈前部位打了个死结,绳头还有二十多厘米长。
绳子和皮肤之间,有一件衬衫,还在滴着水。
&ldo;大宝,你说这个绳子是做什么用的?&rdo;我问。
&ldo;绳子?绳子当然是用来绑东西的了。
这种绳子很多见,老百姓都会自己搓。
&rdo;大宝说。
&ldo;我当然知道绳子是用来绑东西的。
&rdo;我说,&ldo;我是说,这根绳子在尸体上是做什么用的?&rdo;大宝想了想,说:&ldo;是不是勒颈啊?&rdo;我从未打结的地方剪开绳子,取下绳子和衬衫,对大宝说:&ldo;你看,绳子下面的皮肤,有条明显的索沟,但这条索沟没有生活反应。
&rdo;大宝点点头,说:&ldo;是死后绑上去的。
那么,我猜可能是想给死者穿件衣裳?&rdo;
我摇摇头说:&ldo;不会。
死亡后的初始征象是肌肉松弛,这个时候给死者穿衣服是一件很容易的事情。
很多老人去世,家人都要赶在几个小时之内给老人换上寿衣,就是因为在尸僵形成前的肌肉松弛阶段,容易换衣服。
所以,凶手是没必要把衣服胡乱盖在死者胸部,用绳子一捆,这算什么穿衣服?这不会是风俗吧?&rdo;
最近我被风俗不风俗的事情弄得有些魔怔。
&ldo;没听说过这种风俗。
&rdo;大宝说。
我又把衬衫和绳子复原到原始状态,说:&ldo;这个衬衫的前角被绳子扎住一小部分,而后角拖拉了这么长,这不正常,不是简单用绳子把衣服捆在死者脖子上的动作。
&rdo;
大宝也来比画了一下说:&ldo;知道了。
这件衬衫原来是蒙住死者头部的。
因为在水里被解立文动了尸体,加之打捞的动作又那么大,所以捆扎住的一角脱离了绳子的捆绑,所以我们看见的是覆盖在胸部。
&rdo;
我伸出手和大宝击了一下掌,说:&ldo;和我想一块儿去了。
&rdo;&ldo;那我们开始解剖?&rdo;大宝说。
我摇摇头,说:&ldo;这个绳子的作用,不只是蒙头。
&rdo;我用钢卷尺量了一下绳子的周长,又量了量死者的颈周长,说:&ldo;绳子的周长比死者的颈周长长了两厘米多。
这个长度即便是塞了衬衫,依旧还是有些大了。
&rdo;&ldo;大一点儿很正常。
&rdo;大宝说,&ldo;死者已经死了,凶手没必要勒那么紧了。
再说,衬衫一角脱开了绳子的捆扎,就是说明了绳子捆得不紧啊。
&rdo;我看了眼大宝说:&ldo;既然捆得不紧,那为什么他的颈部有这么深的索沟?&rdo;&ldo;对呀。
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