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后记下（第2页）

在高二的暑假。

苏炳跟几个朋友和同学，就参与了农村调查。

他们将前往皖南的歙县做调研，不但要采访，还要真实体验生活，吃住在农民家里，给乡村小学当义工、帮忙种田……

一路舟车劳顿，耗费了十多个小时，终于辗转来到歙县。

他们到村委会去报到，此时村委会正在做晚饭，许多老人已经端着碗筷来到大院，等待着食堂开饭了。

在炎历二十年，帝国其实已经处于重度老龄化了，如今正好是巅峰期。

超过35%的人口已经在65岁以上了，哪怕这些年在修行和养生上有大力推动，但这种日积月累的东西，临时抱佛脚自然成果有限。

为了解决养老问题，也为了振兴乡村，靖汉最终还是决定将养老产业放在乡村。

六十多岁的农民可以下地，六十多岁的打工人估计连自理都困难，养老的重点不在赡养，而在医疗，在调养。

变老从来不可怕，可怕的是伴随着老去而来的各种病症。

无痛无病活到寿终，那是可遇不可求的福报。

要解决这个问题，现代医学不行，唯有振兴中医才可以，山医命相卜，本就同出一脉，都是“玄学”

，得益于修仙的人群众多，这十年来中医发展迅速，已经有条件每个乡村陪一名大夫，每个县能有一名妙手了。

古之名医，多有斩关夺门，起死回生之能。

如现代的李可老中医，此类医生在中医兴旺之时，应该每县都有一个才对，可中医式微，到回归那年，全国都找不出五个了……

为何要振兴中医？

这不仅仅是中医更擅长“治未病”

和调养，这还是一个经济问题，中医千人千方，但只要对症了，那必然是效如桴鼓，沉疴立消，几十块，甚至几块钱包的药，就能治病。

而不是进医院先花大几百做检查……

超过35%的高龄人口，哪怕社会生产力高度发展了，也不是将大比例财政全部投入养老的理由，那样还能做其他的事吗？

所以。

在苏炳他们干劲十足的撸起袖子去食堂做帮厨的时候，村里的大夫也趁着吃饭的时候打量老人们的气色。

遇到有问题的，便会上去问切一番，需要防治便开两副药，总不能等病真的成型了再来治疗。

医疗问题解决了，老年人身体健康了，养老问题就去了大半，否则一个难以自理的老人，一个人陪护照料都是照顾不过来的，社会没有如此多的青年劳动力能够处理此事。

老人身体健康，能够自理，自然就还会发光发热。

他们一辈子的经验与知识，就是孩童最好的老师，调整各乡村的养老人口的素质成分，便可以解决乡村教育资源的问题，孩子们在乡村受到的教育甚至会比城市要更好一些。

能够把教育稳住，年轻人的心就安定了一半了。

在天下为公的制度里，不存在阶级壁垒，贫富差距不大，人们自然能够安心的待在农村，并坚持发展农村。

如何发展？

山水田园湖草，因地制宜的改良自然环境，便是最好的发展，相比于楼市，生态资源是更好的蓄水池，是可持续增长、改善的。

山清了，水秀了，天蓝了，空气清新了。

身体便健康了，心便怡然了，人也就静了，静了也好修行了，以长生为锚定物，生态资源就有了最好的价值。

如此几十年沉淀，便也就有了开展长生革命的基础了。

周瑞要以五百年致觉悟，当然不会让靖汉的发展还不如《大明2077》里面的大明，他们走过弯路，体验过资本，体验过礼乐崩坏，道德崩坏，体验过文明内生矛盾的极致，所以更能明白天下为公的难能可贵，更能明白如何夯实基础。

大明的长生革命是以一场修仙盛宴为开端，其实从最开始就有些偏了。