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等从黑坪下山,妻子帮他一层一层地揭开纱布,手发抖,眼泪直掉,溃烂的脚趾已经粘成血肉模糊的一块了,赶紧送医院。
医生说,再晚几天,脚趾头就保不住了。
黑坪的农民说:“周勇把草鞋穿烂了,把根留住了。”
盐亭的地貌结构中,有一些是沙岩或者页岩,甚至是鹅卵石垒结而成,上古年代的海陆更替为盐亭留下的一切都是财富,它能使人想起这一片丘陵和土地的出现是如此神奇和多姿,但也为后来的植树者出了难题。
有的老人说,自从盘古开天地,这些山上就没有长过树。
周勇和农民商量,咱们试试看,栽上,要是能长,长江防护林不就没有漏洞了吗?上千人的会战开始了,鸡公岭、长沟头,钢钎、榔头打树窝,打得火星直冒,钢钎断了一根又一根。
在庙子山1000多亩的卵石山地上,则用铁锹掏松岩,再把一个个卵石用手挖出来。
然后再从山下挑来土垫树窝,挑来水滋润树苗苗,一个当当响的壮劳力,一天只能栽3棵树。
关键是,这些树不仅都栽上了,而且活了,无法想像那些柔软的根毛是如何顽强地行进并且适应和稳固这些树木的。
我去看的时候,鸡公岭、长沟头、庙子山早已郁闭成林,一层一层绿色蔓延着。
周勇在盐亭种树,可以说是运筹有方、指挥若定。
他为了使长防林建设从采种、育苗、打窝、移栽、管理各个环节科学化,走遍了盐亭5210个山头,对每一个山头的立地条件都心中有数,防护林、用材林、经济林、特用林五林并举,宜林则林,宜果则果,宜桑则桑,宜药则药,宜草则草。
与此同时,周勇又抓住造林的细节不放。
这些细节可以归纳为“五栽五不栽”
和“三不准”
。
“五载五不载”
即:栽大窝,不栽“鸦雀口”
;栽大苗壮苗,不栽病苗弱苗;栽须根多的带土苗,不栽手拔伤苗;栽当天出土苗,不栽隔夜苗;栽阴天雨天,不栽大晴天。
“三不准”
是:苗床不灌饱水不准起苗,苗儿不带土不准出山,树窝不合格不准栽树。
周勇是农民的朋友,但他也深知几十年来农民都是认认真真种地、马马虎虎栽树,这并不完全是农民的责任,但结果怎么样?政府、农民都尝到了滋味:没有了树,种地也快种不成了。
因此,周勇对农民说,种树没有别的窍门,就像种棉苗、玉米苗那样尽心、认真、细致,树就活了。
山上光秃禿的罪还没有受够吗?没有林子,水土流失,非旱即涝,大风刮得嗷嗷叫,你还种什么地?咱们的子孙上哪儿去安家?“你给树苗苗打石头掏窝,你就是给子孙后代造家园。”
盐亭扎扎实实的造林绿化运动中,人们的精神面貌又起了哪些变化呢?可以说,盐亭人走过了从造林到爱林,进而认识到居家安危、子孙后代、风雨调逆都与森林、环境相关联着,把根留给后人就是把家园留给后人。
周勇告诉我:“稳固的土地,才是可持续发展的根基。
而稳固的土地,必是有各种草木之根的缠结、延伸、汲取和输送。
这就叫水不在深,有树则清;山不在高,有根则灵!”
周勇好读书,谈到盐亭提出的“一分种九分管”
的林业管理问题,他说周代及春秋战国时便有了大体完备的林政,并且有很细的分工。
大司徒统管农林生产,山虞、林衡则管理国有山林,封人、掌固负责植树造林,司险、积方氏、土方氏管理地方林,载师、山师管理民有林等等。
盐亭如此之多的林子怎么管好护好,盐亭林业的路子以后怎么走?这些都是周勇苦心思虑的问题。
再见,盐亭!
聚集着天空与大地的森林啊,那叶子写到白云上的,那根毛刻在地底下的,才是根的故事的全部。
1996年10-11月记于四川盆地1997年11—12月写于北京一苇斋
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