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索南达杰说广迎接我们的是号称生命禁区的可可西里,以及横行在那里的恶势力,为保护草场和野生动物,我们也许要以生命作代价。”
元月8日,索南达杰一行7人,从格尔木出发。
途经海丁诺尔湖、库赛湖、红河水、新青峰、马兰山到达泉水河,历时8天行程800多公里,查获7起持枪盗猎团伙,收缴长短枪21枝,车辆7部。
元月16日下午,盗猎团伙的一辆吉普车和一辆东风牌卡车迎面驶来,索南达杰鸣枪拦车,并向逃跑的汽车轮胎射击。
盗猎者要索南达杰“高抬贵手,放我们一把,一切都好商量”
。
索南达杰回答道:“滥杀野生动物,你们跟谁商量过?”
当晚,宿营大雪峰,奇寒彻骨,索南达杰已经3天没吃喝、两晚没合过眼了。
18日,索南达杰押解盗猎车辆断后,在太阳湖边,卡车左侧两个轮胎爆裂,他被迫停车维修。
当索南达杰摸黑赶上前面的车辆时,形可司西里的守望势已经失控,只见几辆车一字排开,车灯亮如白昼。
索南达杰知道要出事了,拔出手枪跳下车,击毙了一个从身后袭击他的盗猎者,然后他倒在血泊中。
“8天后,当人们在可可西里太阳湖南岸找到索南达杰的遗体时,只见他身穿草绿色军大衣,卧伏在草地上,右手紧握五四手枪,保持着射击姿势……《科技日报》1996年9月10日)。
长江漂流队中回访长江源的朋友告诉笔者,10年前,他们见过上百只一群飞奔的藏羚羊,现在已经找不见了。
事实上,可可西里奔跑和飞翔的许多动物都罕见了。
也许,它们都到天堂去了索南达杰在那里可以继续守望它们……
《聊斋志异》的《禽侠》篇写道:
一对鹅鸟每年在一个寺庙的鸱尾处筑巢产卵,每每雏鹳出壳便被一条大蛇吞食,如是者三年。
第四年,这一对鹳在寺中依旧筑巢、待孵出雏鹳后离去,三日始还。
蛇重施故伎伺机劫掠,两只鹳哀鸣不绝飞走了。
俄顷,天地失色,风声大作,有大鸟从云天里疾飞而下以爪击蛇,雏鹳得救。
这只大鸟乃禽中之侠,为双鹳三曰秦庭之哭感动,而为鹳除害的。
我们自然不必去推断蒲松龄的环埦意识如何,明确无误的只是今日野生动物在灭绝的困埦之下,秦庭之哭已远非三曰了。
人不去看护它们,谁还能搭救它们?
人搭救野生动物,也就是搭救自己。
看护的人多起来了,守望才能成为真正的守望。
守望,是贴近的心。
守望,是遥远的目光。
守望者不以守望为守望,在大地完整性的所有环节上,生命从各自的位置上唱感恩的歌。
这一天,我们获救了,索南达杰也可以安息了。
1997年3月—5月于北京一苇斋
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