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第72章 第072华山悟道（第3页）

八是我说的潜意识，也是你们说潜意识，荣格说的集体意识，佛教说的阿赖耶识！”

“好，有意思！

你们好像是抄袭了我们佛祖的八识体系！”

小和尚又再次插嘴说道！

不过凌峰这次听了，却更像哄孩子一样望着他开心的傻傻一笑。

那一刻，只见刘温又再次追问道：“那这八识它们是如何运作的呢？”

凌峰一听，只见他紧锁着眉头回答道：“这个问题虽然有规律，但要把解释清楚却很复杂。

在此先举一个例子简单的说明一下！

比如孩子的五官之一的眼睛看到一样东西，他就会在视觉感受体验的刺激下好奇的拿起来。

然后通过手的第五的触觉感受体验刺激，开始了解到它是软的还是硬的或者方的还是圆的。

然后又在这种显意识连锁性的体验驱动下再把它送到嘴巴里，通过第三第四第五识的味觉嗅觉触觉，开始通过味嗅触三识再次叠加延伸形成相应的第六识的感受体验而辨别他软硬大小苦甜等状态，因此逐渐形成第七识的思考认知，了解到能否吃下去。

而这个过程就是孩子在五官触觉基础上形成显意识和思维意识的同时，也是潜意识的形成过程。

当这个过程形成以后，又会在辐射效应下发生作用。

不过这种辐射效应虽然和触景生情效应很类似，但它比触景生情效应更宽更广更深更具持久性和弥漫性。

孩子然后会在这种辐射效应中作用于对其他事物的反应。

比如当他再接触其他陌生物体时，孩子就会在先前显意识感受驱动下调动相应的潜意识信息，建立在原有接触到的事物基础上开始以潜意识熟悉感的方式为主导，而唤醒思维意识的理性记忆开始在此基础上探索眼前的新事物！

然后在此相互循环演变的规律中，不断通过五官触觉和三大意识相互反应而又不断在相互丰富与升华三大意识的各种功能，然后再反过来主要以潜意识为基础，以五官触觉为工具，以思维意识为主导，呈现它们之间相互运作与协调发展！

好了，只能简单的说到这里了，否则我就要把论文拿出来照本宣科了！”

不过还好，当等凌峰一口气说到这里，刘温听他再如此一说，想想就立刻开口说道：“好吧。

为了不麻烦你拿论文来对付我了，那你就再解释一下八识在根本上又是来自于哪里的呢？也就说本来是没有任何意识，既然如此，那么这些意识到底是从哪里来的呢？”

然而，在众所期望中，当凌峰听刘温如此一问，似乎还没等他说完只觉得脑袋忽然“嗡！”

的一下，只觉的忽然一片空白而半天不知道该如何回答！

不料，他在感受大脑空白的片刻，很快又像发现了什么一样，只见越发紧锁的眉头忽然自言自语般的说道：“不对，人应该有九个意识！

哦，不是，不是九个也不是八个，更确切的来说应该是八点五个意识！

可是众所意外之中，当他语音一落，不管是刘温他们还是佛教僧侣甚至连像个菩萨坐在那里的归源禅师，似乎都难以确定凌峰到底是欲盖弥彰故意而言，还是经过大脑所语……

不过，当大家再看看他那快拧成结的眉头而又一脸认真的样子，忽然在安静中沉默半天。

直到归源禅师开口而笑，大家似乎才反应过来一样，再次把期待的目光聚焦在凌峰的身上！

那一刻，只见归源禅师一撸胡须的说道：“凌施主，贫僧很奇怪，关于人到底是有八识还是九识的问题，虽然佛门对此说法不一，但至今还未出现过八点五识的说法。

贫僧相信你并非信口开河，所以想恳请你可否具体说说这八点五识是怎么回事？”

“这……”

凌峰听老和尚如此一问，还真的有些为难。

因为他发现自己在大脑忽然一片空白的那刻，虽然觉的还有一识存在，可是这一识的那种似是而非的状态让他又难以描述出来。

你说它没有吧，又可以感觉到它清晰的存在，你说它有吧，可是又好像什么都没……