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所以这几件事也是这几年的主要事务。
其三是会爱到普遍反对的事,那还是不办为好。
当然如果社会事务少,又不怕与官僚处于明战状态,则办一两件也可试试。
现在大明事务众多,不宜与官僚处于明战状态,就暂时不要办逆势之事。
其实世事有许多类型,有的事,不得不为,有的事需尽力而为,也有的事,不可为。
许多事需要分析和区别对待。
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莫日根部落也举行了一次规顺大明王朝的仪式,正式成为朱弘的下属。
因为除了莫日根,以前也有蒙古部落归降大明。
明初时期,大明对北元反复打击,北元在明军的打击下,许多部落都投降大明,大明也接受蒙古部落的投降,并将其安置在因战争而造成的人烟稀少的“内蒙地区”
,一来可以对边疆有点防卫作用,二来可减弱北元的军力。
结果,归顺大明到内蒙的部落,比留在漠北的部落还多。
只是后来明朝稀于管理,蒙古部落遇到灾年时过不下去后,又重操旧业,向各地抢劫渡日。
所以现在莫日的归顺不是什么大事,没有什么波澜。
莫日根归顺大明,大明也就开始向莫日根开始授官职,只不过是屯田系统的官职。
朱弘现在可招幕人才,也可招幕民工军了,民工军派往莫日根处,帮助其修城堡,美其名日修建对蒙古的市场。
对于市场,也许汉蒙两族人都支持,蒙古人能从中获得生活所需,汉人能从中获利。
现在莫日根部已发展到快要突破二万人了,也到了必须修建城墙的时候了,因为牧群也有那么多了,现在成立时间短,还没有与其它部落发生冲突,或者还没有被其它部落发现有可抢的东西,或者想抢的部落还没有准备好抢劫前的行动。
莫日根训练了好几千精粹骑兵,加上部落青年男女有近万多可战之人,如果有城墙,也能守卫自己。
城前不远处的平地上确实修建了可交易的市场。
莫日根还为市场提供守卫力量。
原先自然形成的市场离得不远,扩大市场,或有原市场边上再开一个市场也很好。
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太学是官方学府,除继续学习儒家经典外,还增设法家,道家,兵家,杂家,墨家等学派,出公示招考有关人员。
本以为儒家学者千方百计进入太学,其它学派也会勇于报考,争着入太学,可事实上几乎没有其它学派的学者应招。
后来皇帝体系的人员分析,儒家学者入太学,也是因为太学有利于考起功名,如果没有功名或授官的可能,儒家学者也对太学的热情没有那么高。
其它学派入太学,没有考功名的便利,对入太学就冷淡。
最后来了几个道士,招聘人员问懂道家那派的思想,可道士说会练丹。
后来汇报到朱弘处,问怎样样处理,朱弘本想说,“太学想要的是道家的学问深厚之人,可来了几个道士,道家思想不等于道士。”
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