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“大明与道(.shg.tw)”
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三千营还是由京营整顿,新军的主要精力还是放在皇城。
御马监由新军指导,御马监四营共还有六千五百人,先抽调三千二百五十人组成为二营,按新的训练方法训练,造就即能骑马,又有新军的战斗力的新式龙骑兵。
另三千二百五十人也编成二营,按原先职能训练,培养能在马上冲杀或骑射的骑兵。
武将做到真正的单例,建立独立的指挥体系,特别是从文官手中夺取后勤装备权力,是朱弘在崇祯元年力夺大权的重要内容,现在成立的总后勤部和总装备部,以及二部运行情况是关系到自己整个自救计划成败的关键,任由文官掣肘就必败,能从文手中独立出来并好好运行就有可能胜利。
皇帝体系的人必须小心行事,必须掌握军权,必须成功掌握、并完全掌握总后勤部和总装备部。
国家和天下的事务,必须按天下的整体要求而定,而不是由文官或士族阶层的利益而定,天下人的行为由天下人定,而不是由士族来定或由四书五经那几千年不变的原则来定。
成立总后勤部和总装备部时,朱弘心理做好的准备,如果文官坚决反对,阻止不让成立,朱弘有必要与文官决裂。
选择在魏忠贤专权后的一年赶紧成立,也是由于文官受打击后,还没有恢复之时。
好在文官只会嘴皮子,叫得利害,而行动不足,没有采取一至行动制止总后勤部和总装备部的成立和运行。
文官只是心里上反对,并没有群起而攻,崇祯政权也能平稳过渡下去。
~~~
崇祯元年最大的民政事件是陕西遭灾,旱情特别严重,全年都无雨,已出现颗粒无收的现象。
崇祯元年夏季,陕西灾情报到了北京,陕西全年无雨,以延安,庆阳,平凉三府严重,延安府灾情最重,庆阳次之。
奏章上说陕西出现“父弃其子,夫鬻其妻”
的现象。
北京的文官集团收到上疏后,都说要救灾,但议来议去都说无银两,也提不出什么救灾方案。
看来文官议事都能引经据典,都想体现水平,办实事能力则不强,说话都是模棱两可,谁也抓不到把柄,但也看不到可执行的内容。
救灾的时间紧迫,最后无法,朱弘从内库中先拨银十万两先救燃眉之急。
近一月之时,朱弘收到信息处的报告,十万救灾银,从北京起就开始层层扣克,到陕西购粮救灾之银或灾民得到了的不足二十分之一。
朱弘想了想,在另一个平衡世界的崇祯初年间,减免二年辽饷约20万,加上库银10万,截留杂项辽饷1.4万,共三十多万救灾银。
延安仅得3004两,庆阳得880两。
现在只有二十分之一的救灾款到灾民身上,也就可信了。
(见注释)
二十世纪贪默救灾款是最大的问题,可现在明末的的官员,自己不娟献,照样层层抽过手的救灾款,灾民的死活与其没有一点关系。
如此的官僚体制,朱弘能做什么,朱弘能利用此官僚体制干什么,有必要救下这个官僚体制下的众官吗?
在另一个时空,常常有人说会官逼民反,可事实上除了官逼民反外,还存在官逼兵反或上官逼下官反。
更确切的说,明末已腐蚀严重,普遍存在下层军官或士兵承受经济剥削和政治压迫现象,以及无法生存现象,虽然大部分军队都在忍受,但也必然有极少部分军队暴发反抗,反抗的军队不是出于义愤,就是忍受力较差,也有可能是个别地方的压迫者特别残酷。
反叛的军队有的加入反叛的农民军,有的是农民加入反叛的军队,明末的农民反叛因为有军队的加入而难以平定。
明末的社会,对军队管理不善就必然出现军队暴乱,对灾民没有救济就必然引起暴力反抗。
早期的王二和王嘉胤,后来的孔有德,都是例子,王二是农民自发的反抗,王嘉胤是边兵有组织的起义,孔有德是形势所逼。
孔有德原先没有必反的原因,其反叛一是当时社会所逼,另一是自己不愿忍受压迫。
人无全人,有缺点的人任何时代都客观存在,治天下者就是要造就有缺点的人的缺点被抑制,不能让其无限的发挥,甚至不让其发挥。
治天下的人也要让有优点的人的优点不要隐藏,而是要发扬。
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