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第六百三十三章三尸（第4页）

知符为神，知道为真。

吾服此符，九虫离身。

摄录万毒，上升真人。

急急如律令！”

服气与服药法，要逃避三尸的危害，不能仅靠庚申日的守候，最好是通过平日修炼和服药的方法将三尸从根源上除掉，为此，道教有众多去三尸之法。

《云笈七签》释三尸云，人乃五谷精气所生，三尸则靠吸食人腹中的五谷精气而生存，因此要去三尸必须断绝五谷，从而断绝三尸的精气来源。

此为去三尸法之理论基础。

断绝五谷的辟谷术和食气术相关，辟谷并非不食，公众号嗣汉天师府，而是在不食五谷或少食五谷的同时，另外服食一些药物，当然更重要的是致力于“食气”

。

与之相应，去三尸法也大致分为“服气去尸”

与“服药去尸”

两类。

服气去尸即致力于自身修炼，去除个人欲望，让惯于诱人的三尸无机可乘。

外除嗜欲、内养形神是辟谷食气以除去三尸的重要步骤，此外，还要克服服气之初体力不支、心神动摇以及三尸虫带来的种种诱惑。

只有通过这一关，见到五牙九真之元气，进而得烟霞之志，就正式踏上了“食胎气，饮灵元”

、“返童还年”

的“不死之道”

。

服药去尸与医术的去三虫法相关。

《后汉书》载华佗有漆叶青黏散方，既“言久服，去三虫”

;又六朝《神异经》云西北荒中有小人，抓而食之，亦可“杀腹中三虫”

。

前者为中药方剂，后者虽为传说中的怪异之物，但从其功效看，亦可视为去三虫之药。

服药去尸作为内修的辅助步骤，主要是配合去欲服气等自身的修炼去除体内三尸，从而做到清心寡欲，既而进入正式的修炼境界。

去除三尸的药剂可谓五花八门，有金石丹药，又有茯苓等草木，甚至人体爪甲燃烧成灰亦可作除尸之药

养生导引法，把两手交叉放在头上，长吸气即吐出。

坐在地上，慢慢地伸展两脚，用两手从外边将膝抱起，急低头进入两膝之间，这样两手交叉抱头上行功十三遍，可治三尸病。

叩齿十四次，吞气咽下十四次，为一通，如此做三百通为止。

连做二十日，可使体内邪气都消除；做六十日，小病可愈；做一百日，大病可除，藏于体内的三虫和伏尸均可消除，使人精神焕发，面体光泽。

概而言之，道教所有的消除三尸法，目的都是为了安魂守魄，清静心地，排除各种精神的困扰，心理的烦躁，身体的病变，以求健康长寿，圆满人生。

太上除三尸九虫保生经三魂图：（爽灵、胎光、幽精）

咒三魂法:三魂在肝下，状如人形，并著青衣，内黄衣。

每月初三日、十三日、二十三日是夕，弃身游外。

当须仰卧，去枕伸足，交手心上，合目闭息，三叩齿，三存心。