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三（第9页）

“哟，你这弄得还挺像那么回事，接下来是不是还得给你鼓掌啊？”

迷亭先生最先起哄道。

之后，寒月先生从礼服的内口袋里掏出了演讲稿，然后从容不迫地说了一句：“请大家在我练习时多多指教。”

接着，演讲就开始了：“在盎格鲁－撒克逊民族中一直是用绞刑处决犯人。

倘若再往上追溯，上吊的方式主要应用于自杀。

据说，在犹太人中，处死犯人时一般是用石头砸死。

在《旧约全书》中对‘吊’一词的解释是吊起犯人，让野兽或者食肉鸟类啄食。

希罗多德[34]说，犹太人在离开埃及前，颇为忌讳在夜间暴露尸骸。

埃及人斩杀犯人后，会将犯人的尸体钉在十字架上，在夜晚展示给众人看。

至于波斯人……”

“你似乎越说越离题了，这好像和上吊没什么关系了。

这样行吗，寒月？”

迷亭先生插嘴道。

“别着急，马上就进入主题了……至于波斯人，他们使用磔刑处决犯人。

不过无法弄明白的是，他们将犯人钉上刑柱以前，犯人是活着的，还是已经被处死了。”

“弄不明白就弄不明白吧，好像没什么关系。”

感觉无聊的主人已经打起了哈欠。

“我可能还要讲很多话，但看起来，两位似乎没有耐心了……”

“要想好听一点儿，你应该把‘似乎没耐心’改成‘或许没耐心了’，这样改怎么样，苦沙弥？”

正挑剔字眼儿的迷亭先生说道。

“差不多，没啥区别。”

主人答道，态度颇为冷淡。

“不说废话了，下面听我娓娓进入正题。”

“演讲时的词句要尽量文雅，只有说书的才用‘娓娓’这种词呢。”

迷亭先生再次插嘴道。

“那应该用什么词替换掉不文雅的‘娓娓’呢？”

寒月先生反问，语气听起来颇不高兴。

“你快点儿接着讲吧，别理迷亭，谁知道他在听演讲还是在瞎捣乱？”

想快点儿进入主题的主人说道。

迷亭先生毫无顾忌地接着说道：“惆怅久，恰似娓娓道来庭中柳。

[35]怎么样，这首俳句？”

可见，迷亭先生又在那儿信口开河了。

被逗笑的寒月先生接着讲道：“在《奥德赛记》[36]第二十二卷，珀涅罗珀[37]的十二个婢女就是被忒勒玛科斯[38]绞死的。

根据我的调查，这一次是真正动用绞刑处死了犯人。

为了避免有人说我炫耀，所以我原本打算用希腊语诵读原文的计划也就作废了。

但如果您想弄明白，只须自己去读读第460行到第473行。”

“我觉得最好去掉要用希腊语诵读的那段，你怎么看，苦沙弥？希腊语啊，好像你真的会似的。”

“我也是这么想的，如果用了，就有炫耀自己的嫌疑。

如果不用，反倒能凸显出教养来。”

主人竟然同意迷亭的看法，不过或许是因为他们都不会希腊文，所以才这样。