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第一节 三国分立（第2页）

遂将后杀之。

完及宗族死者数百人。

此乃野言。

《后汉书·后纪》，完以建安十四年（209）卒，而《曹瞒传》谓其死于是时，其不足信，概可知矣。

二十年（215），立操中女为皇后。

命操承制封拜诸侯、守、相。

二十一年五月，进操爵为魏王。

命王女为公主，食汤沐邑。

二十二年（217），命王冕十有二旒，乘金根车，驾六马，设五时副车。

以五官中郎将丕为魏大子。

二十三年正月，京兆韦袆、与少府耿纪、丞相司直韦晃、大医令吉本、本子邈、邈弟穆等结谋，烧丞相长史王必营。

必与颍川典农中郎将严匡讨斩之。

二十四年十月，操南征关羽。

二十五年正月，卒于洛阳。

年六十六。

子丕嗣为丞相魏王。

十月，受汉禅，是为魏文帝。

案自后汉至南北朝，强臣篡夺相继，其事实始于魏文。

魏文之基业，皆诒于魏武，世因以魏武为司马宣王之伦，此大误也。

魏武果欲篡夺，何时不可自为？岂必待诸其子？《三国志注》引《魏武故事》载操建安十五年十二月己亥令，自言初欲秋夏读书，冬春射猎，以待时之清。

后征为校尉，迁典军校尉，乃更欲为国家讨贼立功，题墓道言汉征西将军曹侯之墓。

遭董卓之难，乃兴义兵。

合兵能多得，然常自损，恐兵多意盛，与强敌争，更为祸始。

其后破黄巾，讨二袁、刘表，皆意望已过。

可谓言言肺腑。

其述不欲代汉之志云：“或者见孤强盛，又性不信天命之事，恐私心相评，言有不逊之志，妄相忖度，每用耿耿。

齐桓、晋文，所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。

《论语》云：三分天下有其二，以服事殷，周之德，可谓至德矣，夫能以大事小也。

昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕，乐毅伏而垂泣，对曰：臣事昭王，犹事大王。

臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎？胡亥之杀蒙恬也，恬曰：自吾先人，及至子孙，积信于秦三世矣。

今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以忘先王也。

孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。

孤祖父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣。

以及子植兄弟，过于三世矣。